大学生旅游国外研究,大学生旅游国外研究现状

什么叫旅游民族学？

即民族旅游学，又称为民族旅游研究，是研究民族与旅游相互关系的学科领域。它探讨了民族与旅游之间的相互影响，包括民族文化旅游、民族经济旅游、民族生态旅游等方面的研究。

古人徐霞客没有工作也没有GPS，是如何做到一年四季旅行的？

人生没有白走的路，每一步都算数.

很多年来，我们对徐霞客的印象都是一名地理探险家、旅行家。

更令人羡慕的是，他这辈子能一直游山玩水，似乎从来不缺一样东西，就是：钱。

其实，徐霞客很缺钱，不少时候——比如被偷被抢以后，都需要靠借贷和朋友的赞助来维持旅行。

***的是，机票、门票、酒店、美食这些现代人旅行必不可少的东西，在明代几乎都不存在。

徐霞客出行，通常“从一奴或一僧、一仗、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里……”

也就是说他主要就是靠脚走，累了就睡船上，睡山洞，实在不行随处借宿，反正古人都很豁达。

比如在《浙游日记》里，徐霞客写道：

欲归宿，托言马岭无宿店，遂止祠中。

马岭没有住宿的地方，就住在祠里。

余闻新岭路隘而无托宿，遂宿于全张之白玉庵。

我听说新岭路险要没有地方住，就住在白玉庵里。

得荒舍数家，日已西沉，恐前无宿处，遂止其间。

遇到很多荒废的房子，天要黑了，担心再往前就没有地方住，就住在其中一间。

至于吃，对于徐霞客就更简单了，比如在《江右游记》里，徐霞客想寻觅马祖岩，在路上时：

心知已误，因避雨岩间，剖橘柚为午餐。

心想已经走错了路，于是在岩石间避雨，剥了橘子柚子当午餐。

这些小挫折根本影响不到徐霞客，在《粤西游日记》里，徐霞客又别有兴致地说道：

惟竹豚未尝，而无奈其活不能携。

只有竹豚没吃过，无奈是活的不好带。

余自大鼻山刘家炙得观音笋，即觅一山篮背负之。路拾蕨芽，萱菌可食之物，辄投其中，抵逆旅，即煮以供焉。

我在大鼻山捡了个篮子，背了一筐烤观音笋，路上用笋子换粥，还拾了些野菜到客栈煮来吃。

徐霞客的路上并没有多么奢侈的开销，更不用谈买纪念品这些。令徐霞客真正忧虑的，是中国有个非常令年轻人纠结的传统礼教：父母在，不远行。

然而，徐霞客有一个异常优异的母亲王孺人。

徐霞客父亲去世较早，家里只有母亲，在周围邻居给徐霞客的出行泼来冷言冷语时，王孺人却对徐霞客说：

志在四方，男子事也……岂令儿以藩中雉，辕下驹坐困为?

好男儿志在四方，难道要像鸡、马一样困在家里当妈宝吗？

在徐霞客探访山川的时候，母亲无论是从经济还是情感上，都给了徐霞客莫大的支持。

一个非凡的母亲，一个“不靠谱”的爹和一个倒霉的祖爷爷，使得霞客热爱自然的天性得以保存和发展。

在旅行开始的时候，可以说，没有任何外因驱使徐霞客踏上旅途，不带宗教信仰，亦不寄托功名抱负，他的旅行，是对内心渴望的响应，是纯粹的与山水的对话，是经历生命的一种形式。

而徐母去世以后，不辜负母亲养育和知遇之恩，成为另一股支撑徐霞客坚持走下去的强大

• 一个人用一生的时光，去做了一件他想做的事情。

徐霞客是明朝著名的地理学家丶旅行家丶文学家。他一生游历了21个省市，几乎游遍了全国各地的名山大川，写出了名著《徐霞客游记》，成为留给后世的一份宝贵文化遗产。

"行万里路，读万卷书”，徐霞客的一生是游历的一生，读书写作的一生，游历丶写作丶读书就是他的工作，因为徐霞客出生在一个非常富裕的家庭里，是衣食无忧的。

他游历并不是自己出行，还有书童和佣人很从，负责书籍丶笔墨和四季所穿衣物及生活必需品的运输。

明朝己经有了中国地图，要从那到那游历，参照地图是很方便的。

开篇名义了直接上干货，古人是如何在没有gps定位的情况下旅行的。以上几个回答说实在有点所答非所问。开始吧。

根据史书《后汉书·和帝纪》的记载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置，五里一堠”，说的就是广东和西安的这段数千公里的路。每十里就一个驿站，每五里一个土堆。用做标示，

为了管理维护这些土堆，还专门设立了一个官职，堠吏。平时就是修理这些土堆的。为出远门的人指路。

除了修建土堆用做路引，古人还想出了一个办法。 种树。

古代人一般会在路的两边种比较常见的树木说明这是人经常走的路。例如杨树，柳树，槐树。而在寺院庙宇道观种松树。宗庙，陵墓种梧桐。

以上这些都起到非常关键的作用。免得让古人误入歧途。

出了这些还有最关键的就是。指南针。古时候称为司南。经过古人的智慧司南演变成罗盘，

古时候天气很好没有污染，在晴朗的夜空下古人按星座的位置也能判断方位。通过太阳不知位置的运行，判断时间。蒙读物如《幼学琼林》有

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。

徐霞客一生游历时间达24年，足迹遍及今19个省、市、自治区，行程超过5万公里。很多人关心他这24年的吃穿住行问题。

通过他的传记我们能看的出来。徐霞客主要吃住在寺庙中。很少借住马牛等联通工具，一般都是靠双脚，以至于晚年他基本双足残废。

徐霞客，江苏人，是明代地理学家和旅行家、文学家。他的一生都在旅途中度过，在40年的旅行中，走遍21个省、市、自治区，写下260多万字的《徐霞客游记》，为后人提供了大量的人文、地理、动植物等资料信息，被称为“千古奇人”。

说徐霞客是千古奇人一点也不为过，试想一下，在交通落后的古代，没有手机导航，没有高薪工资支撑，他是怎么做到一年四季都在旅行的？徐霞客这种行为有点像现在的穷游西藏。

根据史料记载，徐霞客20岁就迷上了旅游，从此一发不可收拾，从近到远，足迹几乎踏遍整个中国。但他似乎从来不会为钱感到烦恼，而且在路上他还雇佣了几个下人，帮忙拿行李，在旅游路上，徐霞客没有赚钱，却还要给下人发工资，他是如何做到的呢？

第一，跟他的出身有关

大家有所不知，徐霞客的父母是富商，他的老祖宗徐经在历史上可是出了名的金主，还插手过科举舞弊，所以，徐霞客最不缺的就是钱了。

另外，徐霞客的父亲徐有勉也是他的同行，一生不喜欢做官，只喜欢游山玩水，而徐霞客的母亲从来不插手他们父子两的事，还全力支持他们父子两远游。

第二，粉丝赞助

徐霞客经过十几二十年的旅游，积攒了不少的人气，无论到哪里，都不愁吃穿住。比如，徐霞客的“马牌”，是粉丝赠送的一件礼物，这是一块好东西，有了它，徐霞客可以免费住宿地方的招待所，一下子解决了住的问题。在云游的路上，住有人招待，吃喝也有人招待，这简直是拿“公款”旅游啊！

第三，友仔的支持

当然，在家靠父母，出门靠兄弟。徐霞客出门旅游也结识了很多朋友，比如陈眉公、唐大来唐老板，不仅给了他很多盘缠，还给他写介绍信，让沿途的朋友“救济”他。

徐霞客因为常年都在走路，晚年的时候导致两足具废，心力交瘁，在鸡足山上，突然身患重病，两脚不能走路，最后由好友送回家，回家半年后就仙逝了。