景区怎么画,简笔画,景区怎么画简笔画

好不容易放***了，你觉得过年放***是待在家里好还是去旅游好？

待家里好啊，至少不要去景区看人头，那人山人海的看啥都没有意思。倒是近郊公园开园去走走看看散散心，为来年的工作养精蓄锐。

过节出游我觉得不是很明智，且不说在路上堵的七晕八素，到了景区看到人山人海恐怕连看风景的心情的没有了。我是有亲身 经历的过年出游别说吃的贵连住的的都没有，都是睡在车里的。在家里多舒服何必出去找罪受呢

西藏有啥？为什么成千上万的人都要徒步***？

***的山水

世界第一

我第一次去***

看到十几个人才能围住的大树

远处有雪山

近处有云雾

似隐似现

如真如***

那种感觉

妙不可言

如在天堂

***的宗教氛围

神秘且向往

藏文化

一辈子也学不完

藏传佛教

一辈子也学不完

佛教思想的核心为智慧和慈悲，慈悲和智慧又是相辅相成的

对于这个问题，之前采访过一个旅行者，他认为徒步***，主要是听说很多人都去朝拜，想去感受下朝拜的感觉，其次想看一下风景，最后想锻炼下自己的信心。

当他看到前面的朝拜者，感觉他们面前好像有一种无形的力量召唤着，始终相信前方的路会有很多很多很他一样的人，神圣庄严地在祈求着。这种强烈的仪式感是最能震撼到我的地方。有些事，现在看来不过如此，但在当时，真的就是一个人一秒一秒熬过来的。从成都市开始就一路磕长头朝拜到拉萨市区，全长2142千米整整用了三个月的时间，磨破两双鞋，蹭破修修补补的护膝，三步一叩等身丈量。跋山涉水不为今生，只为来世。

他们转山转水转佛塔，当然转山是旅行，人生也是旅行。人从出生就开始旅途，一生中遇到的人和事，就像旅途见闻。而旅途遇到的人和事，则像人生简笔画，虽线条简单却能直中根本和关键。

在***几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，***各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。感受着***的虔诚之心，耳听目染着仓央嘉措诗集。

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜

不禁为之感叹，越发对***有着喜爱之情，想象着住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在***街头，我是世间最美的情郎。世间安得双全法，不负如来不负卿。

当启程回家的时候，甚至有点不舍，不知到底是对蓝天白云的眷恋，还是对***的友好相处，又或者是对仓央嘉措诗集的喜爱之情。说不清道不完的对这个地方的感情和经历，到底是因为一个人爱上一座城，还是寻找美好的同时找到了自己。

不会忘记在***的所言所行每一帧都清清楚楚，无论何时何地都记忆犹新的东西，只能用自己贫乏的词汇语言表达出来。

但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

***有地球上最全，最壮丽的地质景观

那里有世界最高峰珠穆朗玛峰。当你仰望地球之巅，当你看到地球之巅上空悬挂的浩瀚的***，会突然发现自己刹那间挣脱了时间和空间的束缚，心无挂碍 ，唯有宁静！

那里有喜马拉雅山脉，冈底斯山脉环绕的***的***——阿里。有异星球班的山川地貌，有被世界四大宗教公认的世界的中心冈仁波齐雪山。它也是释迦摩尼的道场。

那里有自然条件极其恶劣残酷的藏北无人区，但也有被称为世界第三极的普若冈日冰川，和世界珍稀动物金丝牦牛，雪豹，藏野驴，藏羚羊等，更有世世代代与动植物喝大自然和谐共处，勤劳善良伟大的藏族人民。

那里有中国最多的数不清的湖高山湖泊，被称为世界上最美丽的水的羊卓雍措，神湖玛旁雍错，像海一样宽阔的色林措，有着最标准湖蓝色号的当惹雍措。纳木错，拉昂错，当穷措，佩枯措，扎日南木措，吴如措，公珠措……阿里的一措再措真的会把人的眼睛洗涤干净。

成千上万的人徒步进藏，一般是把***作为终点和目标，但克服诸多困难和辛苦跋山涉水的貌似自虐行为，绝不仅是为了到***而已。徒步的过程也是不断认识自我，战胜自我，挑战自我的过程，何况这一路有数不尽的自然和人文景观陪伴，我想只要徒步走到了***的人，这辈子不会再有什么坎是走不过去的。

***是地球最高的地方。是人类的水塔。最高的山峰珠穆朗玛峰。有藏族虔诚信仰的喇嘛教，被称为是香格里拉。是可以去洗洁灵魂的圣洁之地。去***有很多交通工具选择。飞机。火车。轿车。摩托车。自行车。徒步。最体现你是否虔诚，是否真心。最重要的修行方式就是徒步。他最考验你是否虔诚？是否真心？是否有意志毅力。克服千难万险。象藏族人民哪样。叩长头去***？那是多么震撼人心。我说我现在正在骑自行车去***。圆一个梦。你算是一个考验吧。

著名作家马丽华这样说过： 对于未来者，***是个令人神往的佛界净土；对于此在者，***是一种生活方式；对于离去者，***是一个让人怀想的地方。

在很多人的心目中，***充满了神秘感，而在众多关于***的文学作品中，又讲述了许多发生在雪域高原上的故事，这就更加让人们对***心生向往。

***，有丰富多彩的自然景观和人文景观。我听藏族朋友说起过一首歌谣，其中有这样两句：“天上星子有多少，雪域上的神山就有多少；天上的星星数不清，雪域大地的圣湖难记清。”

在藏北牧民中间流传的《赞山词》里说道：“北有神山40座，南有神山40座，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖，上丁的玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；中部的纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盘的牛奶往外溢，这三个湖也是全藏的守护神。”可见，雪域高原上的神山圣湖数量极多，而这些极具高原特色的自然景观，在内地是难以见到的。为了欣赏这雄奇的自然景观，每年都有许多游客从四面八方涌来。

***地区非常著名的自然景观还有冈仁波齐、纳木错湖等等，每一个地方都有各种各样的神话传说，这些神话传说充满了浓郁的藏文化色彩，更是给这些自然景观渲染出神奇的色彩。

就拿冈仁波齐来说吧，在《***，一场最美的遇见》一书中，作者这样写道：“印度教认为，冈仁波齐山上乃是湿婆居所，这位兼具破坏与创造双重性格的大神所住之地，便被信徒们视为世界之中心；在苯教信徒看来，这里又是苯教的发源地，所以在转山的信徒中总不乏苯教信徒的身影；藏传佛教信徒认为，冈仁波齐乃是胜乐金刚所在的地方，来此朝圣转山，便能收获无量幸福、现世生活安乐。综上所述，冈仁波齐的意义不只是一处旅游胜地，更是那些信众们朝拜转山的圣地。”既然它如此神秘、如此神圣， 那么自然会吸引大量外地甚至外国的朝圣者来到***。更有甚者，为了体现自己的虔敬之心，或者满足一种情怀，选择徒步的方式来到***，真的勇气可嘉！

雪域高原上的人文景观也是一大特色。比如，落日下的风马旗，还有随处可见的玛尼石堆，以及大昭寺、八廓街、布达拉宫、扎什仑布寺……每一处都浓缩了历史的记忆。但是，徒步来到***，其实挺“自虐”的，如果没有过硬的身体素质和充分的准备，尽量还是不要冒险！

记得有一位会说30多种东方语言的旅行家，名叫理查德·波顿。他说：“在呆板的日常生活中，所能享受到的最大快乐，莫过于经过了漫长的旅行后，置身于一个陌生的世界。在这里你可以摆脱世俗的牵绊、生活的压力、虚伪的面具、家庭琐事的重负。这是一种重生的幸福！”我想用这段话正好可以说明那些来***旅行的人们的内心状态！